فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ
أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلاَةِ بَابُ عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ
إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ.
٨١٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ،
وَهُمْ عَاقِدُوا أُزْرِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ، فَقِيلَ
لِلنِّسَاءِ: لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا.
الشرح:
قوله: (باب عقد الثياب وشدها، ومن
ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته) كأنه يشير إلى أن النهي
الوارد عن كف الثياب في الصلاة محمول على غير حالة الاضطرار، ووجه إدخال هذه
الترجمة في أحكام السجود من جهة أن حركة السجود والرفع منه تسهل مع ضم الثياب
وعقدها لا مع إرسالها وسدلها، أشار إلى ذلك الزين بن المنير.
قوله: (عن أبي حازم) هو
ابن دينار، وقد تقدم في "باب إذا كان الثوب ضيقا" في أوائل الصلاة من
وجه آخر عن سفيان قال "حدثني أبو حازم" وقد تقدم
الكلام على فوائد المتن هناك.
الْحمْد
لِلَّه ربِّ الْعالمين
اللَّهمَّ اِرْحم مَوْتَانا
مِن المسْلمين واجْمعْنَا بِهم فِي جَنَّات النَّعِيم
تَقبَل اَللَّه مِنَّا ومنْكم صَالِح الأعْمال