فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَابُ
أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلاَةِ بَابُ السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ، وَالسُّجُودِ عَلَى
الطِّينِ.
٨١٣- حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ:
حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ
إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فَقُلْتُ: أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ
نَتَحَدَّثُ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِي ﷺ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ، قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ عَشْرَ الأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ
وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ
أَمَامَكَ. فَاعْتَكَفَ العَشْرَ الأَوْسَطَ فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ
جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ. فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ
فَقَالَ: «مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَلْيَرْجِعْ،
فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي
العَشْرِ الأَوَاخِرِ، فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ
وَمَاءٍ» وَكَانَ سَقْفُ المَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وَمَا نَرَى فِي
السَّمَاءِ شَيْئًا، فَجَاءَتْ قَزَعَةٌ، فَأُمْطِرْنَا، فَصَلَّى بِنَا
النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ
وَالمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ.
الشرح:
قوله: (باب السجود على الأنف في
الطين) كذا للأكثر، وللمستملي: "السجود على الأنف والسجود على
الطين" والأول أنسب لئلا يلزم التكرار، وهذه الترجمة أخص من التي قبلها،
وكأنه يشير إلى تأكد أمر السجود على الأنف بأنه لم يترك مع وجود عذر الطين الذي
أثر فيه، ولا حجة فيه لمن استدل به على جواز الاكتفاء بالأنف؛ لأن في سياقه أنه
سجد على جبهته وأرنبته، فوضح أنه إنما قصد بالترجمة ما قدمناه وهو دال على وجوب
السجود عليهما ولولا ذلك لصانهما عن لوث الطين، قاله الخطابي: وفيه نظر. وفيه
استحباب ترك الإسراع إلى إزالة ما يصيب جبهة الساجد من غبار الأرض ونحوه،
وسنذكر بقية مباحث الحديث المذكور في "كتاب الصيام" إن شاء الله تعالى.
الْحمْد
لِلَّه ربِّ الْعالمين
اللَّهمَّ اِرْحم مَوْتَانا
مِن المسْلمين واجْمعْنَا بِهم فِي جَنَّات النَّعِيم
تَقبَل اَللَّه مِنَّا ومنْكم صَالِح الأعْمال