شرح حديث/ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة

كتاب الفضائل: باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن

شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله

شرح حديث/ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة

أحاديث رياض الصالحين: بَابُ اَلْأَمْرِ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى اَلصَّلَوَاتِ اَلْمَكْتُوبَاتِ وَالنَّهْيِ اَلْأَكِيدِ وَالْوَعِيدِ اَلشَّدِيدِ فِي تَرْكِهِنَّ. 

 

١٠٨٥ - وَعَنْ جَابِرْ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: سُمِعَتْ رَسُولَ اَللَّهِ ﷺ يَقُولَ: «إِنَّ بَيْنَ اَلرَّجُلِ وَبَيْنَ اَلشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ اَلصَّلَاةِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

١٠٨٦ - وَعَنْ بُرَيْدَة -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ- عَنْ اَلنَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «اَلْعَهْدُ اَلَّذِي بَيْنِنَا وَبَيْنَهُمْ اَلصَّلَاة، فَمِنْ تَرْكِهَا فَقَدَ كَفْرٌ» رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِي وَقَالَ: حَدِيثُ حُسْنٍ صَحِيحٍ.

١٠٨٧ - وَعَنْ شَقِيقِ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ اَلتَّابِعِي اَلْمُتَّفَقَ عَلَى جَلَالَتِهِ -رَحِمَهُ اَللَّهُ- قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدْ ﷺ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنْ اَلْأَعْمَالِ تَرْكَهُ كَفْر غَيْرُ اَلصَّلَاةِ. رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِي فِي كِتَابِ اَلْإِيمَانِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

 

الشرح:

هذه الأحاديث في التحذير من إضاعة الصلاة حديث جابر وحديث بريدة، أما حديث جابر فقد قال النبي ﷺ: «إن بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة».

وحديث بريدة: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» فهذان الحديثان يدلان على أن تارك الصلاة كافر، وأنه كافر مخرجا عن الملة فالذي لا يصلي أشد من اليهود والنصارى، اليهود لو ذبحوا لأكل الإنسان ذبيحتهم، والنصراني أيضا كذلك. أما تارك الصلاة لو ذبح فإن ذبيحته لا تحل، تارك الصلاة مثلا لو كان أنثى لا تصلي فإنه لا يحل للمسلم أن يتزوجها، ولو كانت نصرانية جاز أن يتزوجها المسلم، ولو كانت يهودية جاز أن يتزوجها أيضا المسلم، تارك الصلاة لا يقر على ترك الصلاة بل يقال "صلي" وإلا قتلناك، واليهودي والنصراني يقر على دينه إما بمعاهدة أو استئمان أو ذمه.

 

فدل ذلك على أن ترك الصلاة أعظم من اليهودية والنصرانية هذا الأمر الذي يتهاون به الناس اليوم، وليعلم أن الإنسان إذا ترك الصلاة ثم عقد له على امرأة فإن النكاح غير صحيح ولو جامعها فإنه يجامعها بزنى- والعياذ بالله- وكذلك لو عقد له وهو يصلي ثم ترك الصلاة انفسخ النكاح ووجب أن يفرق بينه وبين المرأة إلا أن يتوب ويعود إلى الإسلام فيبقى على نكاحه، وليعلم أيضا أن تارك الصلاة إذا مات على ترك الصلاة فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين ولا يدعى له بالرحمة ولا تناله شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة ولكن ماذا نصنع به.

 

هل نبقي جيفته للكلاب تأكلها ونحن نشاهده. لا؛ لأن هذا فساد لقلوب أقاربه لكن نخرج به برا ونحفر له حفرة ونغرسه فيها بثيابه دون تكفين ولا تغتسل ولا صلاة عليه ولا كرامة له، ولولا أن أهله يتأثرون لقلنا يبقي على وجه الأرض تأكله الكلاب والناس ينظرون إليه لكنه يرمى اتقاء لنتنه ورائحته وخبثه وإذا كان يوم القيامة قال النبي ﷺ: «أنه يحشر مع فرعون وهامات وقارون وأبي بن خلف» وبهذا نعلم أن ترك الصلاة أمر عظيم وأنه يجب على من مات عنده ميت وهو لا يصلي أن يبعده عن مدافن المسلمين ولا يحل له أن يقدمه للمسلمين ليصلوا عليه، وهو يعلم أنه مات لا يصلى أبدا فإن فعل فهو مسيء إلى المسلمين، والمسلمون ليس عليهم إثم؛ لأنهم ما علموا؛ لأن الله قال: {وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُون} [التوبة: ٨٤] والذي لا يصلي كافرا بالله ورسوله حتى لو قال أو آمن بأن الله موجود وأن محمدا رسوله.

 

لا يكفي؛ لأن المنافقين يقولون مثل هذا الكلام {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} [المنافقون: ١] ثم اعلم أنه إذا مات لك ميت وهو لا يصلي فإنه لا يحل لك من ميراثه شيء على قول أكثر أهل العلم؛ لأن ميراثه ليس لأقاربه المسلمين كما أنه هو لو مات عنه قريب مسلم فإنه لا يرثه، يعني: مثلا إنسان مات وله ابن لا يصلي وله ابن عم بعيد يصلي من يرثه ابن العم البعيد، وابنه لا يرث. ولو مات عن أبيه وهو لا يصلي وله عم والولد غني ومات عن أبيه الذي لا يصلي وعمه المسلم الذي يصلي فالمال للعم لقول النبي ﷺ: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم» وهذا هو الذي دلت عليه نصوص الكتاب، والسنة، وإجماع الصحابة.

 

كما حكاه عنهم عبد الله بن شقيق أو شقيق بن عبد الله قال: كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا إلا الصلاة. وقال النووي في هذا الرجل: إنه متفق على جلالته وثقته وعدالته وتحريه وقد صرح علماؤنا المتأخرون كالشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- بأنه كافر كفرا مخرجا عن الملة، وأنه مرتد عن دين الإسلام، ومع الأسف أن الناس الآن يتهاونون في هذا الأمر، نسأل الله تعالى أن يهدينا لما فيه الخير والصلاح.

الحمد لله رب العالمين

اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال