فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني
حديث إنما جعل الإمام ليؤتم
به فإذا كبر فكبروا
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ
الصَّلاَةِ بَابُ الصَّلاَةِ فِي السُّطُوحِ وَالمِنْبَرِ وَالخَشَبِ.
٣٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ
فَجُحِشَتْ سَاقُهُ -أَوْ كَتِفُهُ- وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي
مَشْرُبَةٍ لَهُ دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ،
فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا وَهُمْ قِيَامٌ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا
كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا،
وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا» وَنَزَلَ لِتِسْعٍ
وَعِشْرِينَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ:
«إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ».
الشرح:
قوله: (حدثنا محمد بن عبد الرحيم) هو
الحافظ المعروف بصاعقة.
قوله: (عن أنس) في رواية سعيد بن منصور
عن هشيم عن حميد "حدثنا أنس".
قوله: (فجحشت) بضم الجيم وكسر المهملة
بعدها شين معجمة، والجحش الخدش أو أشد منه قليلًا.
قوله: (ساقه أو كتفه) شك من الراوي، وفي
رواية بشر بن المفضل عن حميد عند الإسماعيلي: "انفكت قدمه" وفي رواية
الزهري عن أنس في الصحيحين: "فجحش شقه الأيمن" وهي أشمل مما قبلها.
قوله: (وآلى من نسائه) أي: حلف ألا يدخل
عليهن شهرًا وليس المراد به الإيلاء المتعارف بين الفقهاء.
قوله: (مشربة) بفتح أوله وسكون المعجمة
وبضم الراء ويجوز فتحها هي الغرفة المرتفعة.
قوله: (من جذوع) كذا للأكثر بالتنوين
بغير إضافة، وللكشميهني "من جذوع النخل" والغرض من هذا الحديث هنا صلاته
ﷺ
في المشربة وهي معمولة من الخشب قاله ابن بطال وتعقب بأنه لا يلزم من كون درجها من
خشب أن تكون كلها خشبًا فيحتمل أن يكون الغرض منه بيان الصلاة على السطح إذ هي سقف
في الجملة.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح
الأعمال