فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن
حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
كتاب الصلاة باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه
فتح
الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الصَّلاَةِ بَابٌ: إِذَا صَلَّى فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ
فَلْيَجْعَلْ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
٣٥٩
- حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ
لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ».
الشرح:
قوله:
(باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه) أي: بعضه، في رواية "عاتقه"
بالإفراد. والعاتق هو ما بين المنكبين إلى أصل العنق، وهو مذكر وحكي تأنيثه.
قوله:
«لا يصلي» قال ابن الأثير: كذا هو في الصحيحين بإثبات الياء، ووجهه أن
"لا" نافية، وهو خبر بمعنى النهي. قلت: ورواه الدارقطني في "غرائب
مالك" من طريق الشافعي عن مالك بلفظ "لا يصل" بغير ياء، ومن طريق
عبد الوهاب بن عطاء عن مالك بلفظ "لا يصلين" بزيادة نون التأكيد، ورواه
الإسماعيلي من طريق الثوري عن أبي الزناد بلفظ "نهى رسول الله ﷺ.
قوله:
«ليس على عاتقيه شيء» زاد مسلم من طريق ابن عيينة عن أبي الزناد "منه
شيء" والمراد أنه لا يتزر في وسطه ويشد طرفي الثوب في حقويه بل يتوشح بهما
على عاتقيه ليحصل الستر لجزء من أعالي البدن وإن كان ليس بعورة، أو لكون ذلك أمكن
في ستر العورة.
الحمد لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال