فتح الباري لابن حجر شرح صحيح البخاري
كان
النبي والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ
الغُسْلِ بَابٌ: هَلْ يُدْخِلُ الجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ
يَغْسِلَهَا، إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الجَنَابَةِ.
٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ،
قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَالمَرْأَةُ مِنْ
نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ» زَادَ مُسْلِمٌ، وَوَهْبُ بْنُ
جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ: مِنَ الجَنَابَةِ.
الشرح:
قوله: (حدثنا أبو الوليد) هو الطيالسي
أيضًا وهذا إسناد ثالث له عن شعبة أيضًا في هذا المتن، لكن من طريق صحابي آخر وهذا
الإسناد بعينه تقدم لمتن آخر في "باب علامة الإيمان".
قوله: (والمرأة) يجوز فيه الرفع على
العطف والنصب على المعية واللام فيها للجنس.
قوله: (زاد مسلم) هو ابن إبراهيم وهو من
شيوخ البخاري.
قوله: (ووهب) زاد الأصيلي وأبو الوقت
"ابن جرير" أي: ابن حازم، وبذلك جزم أبو نعيم وغيره ووقع في رواية أبي
ذر "ووهيب" بالتصغير وأظنه وهمًا فإن الحديث وجد -بعد تتبع كثير- من
رواية وهب بن جرير، ولم نجده من رواية وهيب بن خالد، ووهب بن جرير من الرواة عن
شعبة وأما وهيب فهو من أقرانه.
ومراد البخاري أن مسلم بن إبراهيم ووهب بن جرير رويا هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد الذي رواه عنه أبو الوليد فزادا في آخره "من الجنابة" وقد أخرجه الإسماعيلي من رواية وهب بن جرير بدون هذه الزيادة. فالله أعلم.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح
الأعمال