باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام

باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
المؤلف احمد خليل
تاريخ النشر
آخر تحديث

فتح الباري شرح صحيح البخاري

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني 

باب – من – صف – صفين – أو – ثلاثة – على – الجنازة – خلف - الإمام

باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام

فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الجَنَائِزِ: بَابُ مَنْ صَفَّ صَفَّيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً عَلَى الجِنَازَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

١٣١٧- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ.

 

الشرح:

قوله: (باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام) أورد فيه حديث جابر في الصلاة على النجاشي، وفيه: كنت في الصف الثاني أو الثالث. وقد اعترض عليه بأنه لا يلزم من كونه في الصف الثاني أو الثالث أن يكون ذلك منتهى الصفوف، وبأنه ليس في السياق ما يدل على كون الصفوف خلف الإمام.

والجواب عن الأول أن الأصل عدم الزائد، وقد روى مسلم من طريق أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر قصة الصلاة على النجاشي، فقال: "فقمنا فصفنا صفين". فعرف بهذا أن من روى عنه: (كنت في الصف الثاني أو الثالث) شك: هل كان هنالك صف ثالث أم لا، وبذلك تصح الترجمة.

وعن الثاني بأنه أشار إلى ما ورد في بعض طرقه صريحا كما سيأتي في هجرة الحبشة من وجه آخر عن قتادة بهذا الإسناد بزيادة: "فصفنا وراءه". ووقع في الباب الذي يليه من حديث أبي هريرة بلفظ: "فصفوا خلفه". وسنذكر بقية فوائد الحديث فيه.


الْحمْد لِلَّه ربِّ الْعالمين

اللَّهمَّ اِرْحم مَوْتَانا مِن المسْلمين واجْمعْنَا بِهم فِي جَنَّات النَّعِيم

تَقبَل اَللَّه مِنَّا ومنْكم صَالِح الأعْمال

تعليقات

عدد التعليقات : 0