فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني
باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنائز
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الجَنَائِزِ: بَابُ صُفُوفِ الصِّبْيَانِ مَعَ الرِّجَالِ
فِي الجَنَائِزِ.
١٣٢١- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ
إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ
عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، مَرَّ بِقَبْرٍ قَدْ دُفِنَ لَيْلًا، فَقَالَ: «مَتَى دُفِنَ هَذَا؟» قَالُوا: البَارِحَةَ، قَالَ:
«أَفَلاَ آذَنْتُمُونِي؟» قَالُوا: دَفَنَّاهُ
فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ، فَقَامَ، فَصَفَفْنَا
خَلْفَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَأَنَا فِيهِمْ فَصَلَّى عَلَيْهِ.
الشرح:
قوله: (باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنائز)
في رواية الكشميهني: "على الجنائز" أي: عند إرادة الصلاة عليها.
وقد تقدم الجواب عن الترجمة على الجنازة، وإرادة الصلاة على القبر في الباب الذي قبله،
وتقدم أن الكلام على المتن يأتي مستوفى بعد اثني عشر بابا، وسيأتي بعد ثلاث تراجم
"باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز"، وذكر فيه طرفا من
حديث ابن عباس المذكور، وكان ابن عباس في زمن النبي ﷺ دون البلوغ؛ لأنه شهد حجة الوداع وقد قارب
الاحتلام كما تقدم بيان ذلك في كتاب الصلاة.
الْحمْد لِلَّه ربِّ الْعالمين
اللَّهمَّ اِرْحم مَوْتَانا مِن المسْلمين واجْمعْنَا
بِهم فِي جَنَّات النَّعِيم
تَقبَل اَللَّه مِنَّا ومنْكم صَالِح الأعْمال