كتاب الأمور المنهي عنها: باب كراهة
التَّقعير في الكلام بالتَّشَدُّق وتكلُّف الفصاحة
شرح العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحاديث رياض الصالحين: باب النهي عن
الفُحش وبَذاءِ اللِّسان.
١٧٤٣- عَن ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّه
عَنْهُ- قَالَ: قَالَ
رسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْس
المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْفَاحِشِ، وَلا الْبَذِيء»
رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
١٧٤٤- وعِنْ أَنَسٍ -رضي اللَّه عَنهُ-
قَاَل: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا
كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ شانَهُ، ومَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ
إِلاَّ زَانَهُ» رواه الترمذي، وقال: حديثٌ
حسن.
أحاديث رياض الصالحين: باب كراهة
التَّقعير في الكلام بالتَّشَدُّق وتكلُّف الفصاحة واستعمال وَحشيِّ اللُّغة
ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم.
١٧٤٥- عَن ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ
اللَّه عَنْهُ- أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «هَلَكَ المُتَنَطِّعُون» قَالَهَا ثَلاثًا.
رَوَاهُ مُسْلِم.
«المُتَنَطِّعُون»: المبالغون في الأمور.
١٧٤٦- وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو
بْنِ العَاصِ -رَضِيَ اللَّه عنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّه
يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا
تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ» رَواه أَبو داودَ، والترمذي، وقال: حديثٌ
حسنٌ.
١٧٤٧- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
-رَضِيَ اللَّه عَنْهُما- أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ
قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِليَّ،
وَأَقْرَبِكمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيامةِ: أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا،
وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِليَّ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يوْمَ الْقيَامَةِ:
الثَّرْثَارُونَ، وَالمُتَشَدِّقُونَ، وَالمُتَفَيْهِقُونَ» رواه
الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق.
الشيخ:
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول
الله، وعلى آله وأصحابه.
أما بعد: فهذه الأحاديث فيها التحذير من
الفُحش والتَّفحش وسُوء الكلام، والحثّ على طيب الكلام، والحرص على الحياء، وعدم
التَّكلف في الكلام والتَّقعر، يكون سمحًا في كلامه، وسمحًا في مخاطباته، لا
يتكلَّف، ولهذا أخبر ﷺ: «أنَّ الله يبغض
الفُحْشَ والتَّفحش»، وقال: «ليس المؤمنُ بالطَّعَّان، ولا اللَّعَّان، ولا
الفاحش، ولا البذيء»، وقال عليه الصلاة والسلام: «ما كان الفُحشُ في شيءٍ إلا
شانه، وما كان الحياءُ في شيءٍ إلا زانه».
فالمؤمن يتباعد عن الفُحش في الكلام،
ورديء الكلام: من ذكر الفواحش، والمعاصي، وقلّة الحياء، ويكون طيب الكلام، نزيه
اللسان، ولا ينبغي له التَّقعر في الكلام بالمبالغة؛ لحديث: "إنَّ الله يبغض
البليغَ من الرجال، الذي يتقَعَّر بلسانه ويتكلَّف"، وكذلك قوله ﷺ: "هلك المتنطِّعون، هلك المتنطِّعون، هلك
المتنطِّعون» قالها ثلاثًا، والمتنطع: المتشدد، المبالغ في الكلام بدون حاجةٍ.
وكذلك قوله ﷺ:
"إنَّ أحبَّكم إليَّ، وأقربَكم مني مجلسًا يوم القيامة: أحاسنُكم أخلاقًا،
وإنَّ أبغضَكم إليَّ، وأبعدَكم مني منزلةً يوم القيامة: الثَّرثارون،
والمتشَدِّقون، والمتفَيْهِقُون"، الثَّرثارون: هم أهل الكلام الكثير بلا
فائدةٍ، والمتكبِّرون: التَّكبر معروف والتَّغطرس والتَّرفع عن الناس وغمطهم
واحتقارهم، والمتفيهِق: هو الذي عنده الزيادة في التَّكبر والتَّكلف.
فينبغي للمؤمن أن يكون متواضعًا، طيب
الكلام، بعيدًا عن الثَّرثرة، والفُحش، وسوء الكلام، والغيبة، والنميمة، حريصًا
على الكلام الطيب، والأسلوب الحسن، والرفق، والتواضع.
فالتَّواضع من أحسن خِصال المؤمن،
والرفق، وطيب الكلام، أما الفُحش والتَّفحش والتَّكلف فليس من صفات المؤمن، بل هو
من صفات المتكبرين، والمترفعين عن الناس، والمحتقرين للناس.
نسأل الله للجميع الهداية.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال