فتح الباري شرح صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الصَّلاَةِ بَابُ الصَّلاَةِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ.
وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ.
٤٤٣ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى،
قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ
-قَالَ مِسْعَرٌ: أُرَاهُ قَالَ: ضُحًى- فَقَالَ: «صَلِّ
رَكْعَتَيْنِ» وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي.
الشرح:
قوله: (باب الصلاة إذا قدم من سفر) أي:
في المسجد.
قوله: (وقال كعب) هو طرف من حديثه الطويل
في قصة تخلفه وتوبته، وسيأتي في أواخر "المغازي" وهو ظاهر فيما ترجم له،
وذكر بعده حديث جابر ليجمع بين فعل النبي ﷺ وأمره فلا يظن أن ذلك
من خصائصه.
قوله: (قال مسعر أراه) بالضم، أي: أظنه
والضمير لـ(محارب).
قوله: (وكان لي عليه دين) كذا للأكثر،
وللحموي "وكان له" أي: لجابر (عليه) أي: على النبي ﷺ، وفي قوله بعد ذلك
(فقضاني) التفات وهذا الدين هو ثمن جمل جابر، وسيأتي مطولا في "كتاب
الشروط" ونذكر هناك فوائده إن شاء الله تعالى، وقد أخرجه المصنف أيضا في نحو
من عشرين موضعا مطولا ومختصرا موصولا ومعلقا.
ومطابقته للترجمة من جهة أن تقاضيه لثمن
الجمل كان عند قدومه من السفر كما سيأتي واضحا، وغفل مغلطاي حيث قال ليس فيه ما
بوب عليه؛ لأن لقائل أن يقول إن جابرا لم يقدم من سفر؛ لأنه ليس فيه ما يشعر بذلك.
قال النووي: هذه الصلاة مقصودة للقدوم من
السفر، ينوى بها صلاة القدوم، لا أنها تحية المسجد التي أمر الداخل بها قبل أن
يجلس، لكن تحصل التحية بها، وتمسك بعض من منع الصلاة في الأوقات المنهية ولو كانت
ذا سبب بقوله "ضحى" ولا حجة فيه؛ لأنها واقعة عين.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال