فتح الباري لابن حجر شرح صحيح البخاري
باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب
فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ
الغُسْلِ باب مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ، وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ.
٢٧١ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي
إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَكَمُ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى
وَبِيصِ الطِّيبِ، فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
الشرح:
قوله: (حدثنا الحكم) هو ابن عتيبة وهو
وشيخه إبراهيم النخعي وشيخه الأسود بن يزيد فقهاء كوفيون تابعيون.
قوله: (وبيص) بفتح الواو وكسر الموحدة
بعدها ياء تحتانية ثم صاد مهملة هو البريق، وقال الإسماعيلي: وبيص الطيب تلألؤه
وذلك لعين قائمة لا للريح فقط.
قوله: (مفرق) بفتح الميم وكسر الراء
ويجوز فتحها ودلالة هذا المتن على الترجمة إما لكونها قصةً واحدةً وإما؛ لأن من
سنن الإحرام الغسل عنده ولم يكن النبي ﷺ يدعه.
وفيه أن بقاء الطيب على بدن المحرم لا
يضر بخلاف ابتدائه بعد الإحرام.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح
الأعمال