شرح الحديث النبوي الشريف / أمرنا رسول الله صل الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع

باب تعظيم حُرمات المُسلمين

شرح العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

شرح الحديث النبوي الشريف / أمرنا رسول الله صل الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع

 أحاديث رياض الصالحين: باب تعظيم حُرمات المُسلمين

٢٤٤ - وعن أَبي عُمارة الْبراءِ بنِ عازبٍ - رضي اللَّه عنهما - قَالَ: «أَمرنا رسولُ اللَّه ﷺ بِسبْعٍ، ونهانا عن سبعٍ: أَمرنَا بِعِيادة الْمرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجنازةِ، وتَشْمِيتِ الْعاطِس، وَإِبْرارِ الْمُقْسِمِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وَإِجابَةِ الدَّاعِي، وإِفْشاءِ السَّلامِ. وَنَهانَا عَنْ خواتِيمَ - أَوْ: تَختُّمٍ بالذَّهبِ - وَعنْ شُرْبٍ بالفضَّةِ، وعَنِ المَياثِرِ الحُمْرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ» مُتَّفَقٌ عليه.

وفي روايةٍ: «وإِنْشَادِ الضَّالةِ فِي السَّبْعِ الأُولِ».

«المَياثِرِ» بياء مثناة قبل الألف، وثاء مثلثة بعدها، وهي جمع ميثرة، وهي شيءُ يتخذُ من حرير ويحشى قطنًا أو غيره، ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكبُ.

«الْقَسِّيِّ» بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتانٍ مختلطين.

«وإِنْشَادِ الضَّالةِ» تعريفُها.

الشيخ:

الحمد لله، وصلَّ الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.

أما بعد:

فهذا الحديث - حديث البراء بن عازب - فيما يتعلق بالستر على المسلمين، وتعظيم حرماتهم، والتعاون معهم على الخير.

يقول البراء - رضي الله عنه -: أن الرسول ﷺ أمرهم بسبع خصالٍ، أمرهم بكثيرٍ، لكن هذه السبع مما أمر الله به: عيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس إذا حمد الله، وإبرار المقسم، فإذا أقسم عليك أخوك تَبَرّ قسمه، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، كل هذه أمور عظيمة مهمة بين المسلمين.

إجابة الدعوة، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس إذا حمد الله، وإبرار القسم، فإذا أقسم عليك وقال: والله تشرب هذه القهوة، والله تتفضل معي، وأنت تستطيع برّ قسمه من باب التعاون على الخير، ومن باب صفاء القلوب، ومن باب المجاملة، حتى لا تقع شحناء ولا بغضاء إذا تيسَّر ولم تكن هناك مشقة.

كذلك نصر المظلوم، فإذا كان مظلومًا يُنْصَر على مَن ظلمه حسب الطاقة: بالكلام الطيب، أو بالرفع إلى ولي الأمر، أو بحجز بعضهم عن بعضٍ، أو بنحو ذلك.

وإجابة الداعي: سواء لوليمة العرس، أو غيرها، وإفشاء السلام بين المسلمين، قيل: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: «أن تُطْعِمَ الطعامَ، وتقرأ السلام على مَن عرفتَ ومَن لم تعرف»، ويقول ﷺ: «والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتُموه تحاببتُم؟ أفشوا السلام بينكم» أخرجه مسلم في "الصحيح"، فإفشاء السلام مما يُسبب المحبة والتعاون على الخير والتعارف.

ونهاهم عن سبعٍ: عن التَّختم بالذهب، والشرب بالفضة، وعن المياثر الحمر التي يتعاطها العجم، التشبه بهم، أو إذا كانت من حريرٍ فتُترك، وعن القَسِّيِّ: وهي ثياب تُطرز بالحرير، إما بخطوطٍ عريضةٍ أو مُشَجَّرة بالحرير، وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج، كلها منهيٌّ عنها بالنسبة للرجال، أما المرأة فلا بأس أن تتختم بالذهب، ولا بأس أن تلبس الحرير.

الحمد لله رب العالمين

اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال