باب الحدث في المسجد

فتح الباري شرح صحيح البخاري

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

باب الحدث في المسجد

فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الصَّلاَةِ بَابُ الحَدَثِ فِي المَسْجِدِ.

٤٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ».

 

الشرح:

قوله: (باب الحدث في المسجد) قال المازري: أشار البخاري إلى الرد على من منع المحدث أن يدخل المسجد أو يجلس فيه وجعله كالجنب، وهو مبني على أن الحدث هنا الريح ونحوه، وبذلك فسره أبو هريرة كما تقدم في الطهارة. وقد قيل المراد بالحدث هنا أعم من ذلك، أي: ما لم يحدث سوءا. ويؤيده رواية مسلم "ما لم يحدث فيه، ما لم يؤذ فيه" وفي أخرى للبخاري "ما لم يؤذ فيه بحدث فيه"، وسيأتي قريبا بناء على أن الثانية تفسير للأولى.

قوله: «الملائكة تصلي» للكشميهني "إن الملائكة تصلي" بزيادة إن، والمراد بالملائكة الحفظة أو السيارة أو أعم من ذلك.

 

قوله: «تقول إلخ» هو بيان لقوله تصلي.

قوله: «ما دام في مصلاه» مفهومه أنه إذا انصرف عنه انقضى ذلك، وسيأتي في "باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة" بيان فضيلة من انتظر الصلاة مطلقا سواء ثبت في مجلسه ذلك من المسجد أم تحول إلى غيره، ولفظه "ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة" فأثبت للمنتظر حكم المصلي، فيمكن أن يحمل قوله "في مصلاه" على المكان المعد للصلاة، لا الموضع الخاص بالسجود، فلا يكون بين الحديثين تخالف.

وقوله: «ما لم يحدث» يدل على أن الحدث يبطل ذلك ولو استمر جالسا. وفيه دليل على أن الحدث في المسجد أشد من النخامة لما تقدم من أن لها كفارة، ولم يذكر لهذا كفارة، بل عومل صاحبه بحرمان استغفار الملائكة، ودعاء الملائكة مرجو الإجابة لقوله تعالى: {لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ} [الأنبياء: ٢٨]، وسيأتي بقية فوائد هذا الحديث في "باب من جلس ينتظر" إن شاء الله تعالى.

الحمد لله رب العالمين

اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال