باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر

باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر
المؤلف احمد خليل
تاريخ النشر
آخر تحديث

فتح الباري لابن حجر شرح صحيح البخاري

باب – من – لم – ير – الوضوء – إلا – من – المخرجين – من – القبل - والدبر

 باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر


فتح الباري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ الوُضُوءِ بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ الوُضُوءَ إِلَّا مِنَ المَخْرَجَيْنِ: مِنَ القُبُلِ وَالدُّبُرِ.


١٧٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ» وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ.

 

الشرح:

قوله: (حدثنا جرير) هو ابن عبد الحميد.
وسيأتي الكلام على المتن في (باب غسل المذي من كتاب الغسل) إن شاء الله تعالى، وتقدمت له طريق أخرى في أواخر (كتاب العلم) وأورده هنا لدلالته على إيجاب الوضوء من المذي وهو خارج من أحد المخرجين.


قوله: (ورواه شعبة عن الأعمش) أي: بالإسناد المذكور وقد وصله أبو داود الطيالسي في مسنده عن شعبة كذلك.


الحمد لله رب العالمين

اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

تعليقات

عدد التعليقات : 0