شرح الحديث النبوى الشريف كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى...باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها على مدونة فذكر

شرح الحديث النبوى الشريف كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى...باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها  على مدونة فذكر
المؤلف احمد خليل
تاريخ النشر
آخر تحديث
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرح العلامة محمد علي بن محمد بن علان رحمه الله
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين باب في الأمر بالمحافظة على السنة

شرح الحديث النبوى الشريف كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى...باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها  على مدونة فذكر 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد

الحديث رقم 162 باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها 

عَنْ أَبِي هريرة رضي اللَّه عنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : كُلُّ أُمَّتِي يدْخُلُونَ الْجنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبِي » . قِيلَ وَمَنْ يَأَبى يا رسول اللَّه ؟ قالَ : « منْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجنَّةَ ، ومنْ عصَانِي فَقَدْ أَبِي » رواه البخاري .



 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كل أمتيأي: أمة الدعوة (يدخلون الجنة إلا من أبىبفتح الموحدة، أي: امتنع، قال العلقمي: قال الحافظ: ظاهره أن العموم مستمرّ لأن كلاً منهم لا يمتنع من دخول الجنة فلذلك (قيل: ومن يأبىأي: يمتنع من دخولها (فقال) (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبىقال: فبين به أن إسناد الامتناع إليهم عن الدخول مجاز عن الامتناع عن سببه وهو عصيان الرسول والموصوف بالإباء وهو الامتناع إن كان عن أصل الدخول في الإسلام فكافر لا يدخل الجنة البتة، وإن كان بعد الدخول فيه فالمراد منعه عن الدخول فيها من الفائزين اهـ. وقال العاقولي: لما كان المرتكب للمعصية كالرادّ لما دل على تحريمها من الكتاب والسنة أطلق عليه لفظ الإباء وأريد به استحقاقه النار وضعاً للسبب موضع المسبب قال الجوهري: الإباء بالكسر أي: والهمزة الممدوة، ويقال إباءة 


الحمد لله رب العالمين
مدونة فذكر


السؤال لجميع الزوار بالدعاء  لوالديا ولااخوتى ولاافراد اسرتى والمسلمين  جميعا
الاحياء منهم والاموات بالهداية والرحمة ودخول الجنة
نسألكم خالص الدعاء
اللهم تقبل منا ومنكم صالح الاعمال امين يارب العالمين
شارك بالتعليق لانستفيد

تعليقات

عدد التعليقات : 0