شرح حديث / كنت أبيت مع رسول الله صل الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته

باب المجاهدة

شرح العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

شرح حديث / كنت أبيت مع رسول الله صل الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته

أحاديث رياض الصالحين: باب المجاهدة

 

١٠٨ - عن أبي فِراس رَبِيعةَ بنِ كَعْبٍ الأسْلَمِيِّ خادِم رسولِ اللَّهِ ﷺ، ومِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ -رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: كُنْتُ أبيتُ مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ، فآتِيهِ بِوَضوئِهِ، وحاجتِهِ فَقَالَ: «سلْني» فقُلْت: أسْالُكَ مُرافَقَتَكَ في الجنَّةِ. فقالَ: «أوَ غَيْرَ ذلِك؟» قُلْت: هُوَ ذَاك. قَالَ: «فأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرةِ السجُودِ» رواه مسلم.

 

الشيخ: الحمد لله، وصل الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد:

فهذا الحديث كالذي قبله في الحث على جهاد النفس بالعمل الصالح والحرص على تكثير الأعمال الصالحات؛ لأن العبد في حاجة إلى المزيد من العمل الصالح كلما زاد خيرا زاد ثوابه في الجنة، ونعيمه في الجنة، ومنزلته في الجنة، فينبغي له أن يجاهد هذه النفس في اكتساب الأعمال الصالحات والاستكثار منها كما قال الله سبحانه: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: ٦٩]، وقال جل وعلا: {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ} [العنكبوت: ٦].

 

حديث ربيعة بن كعب الأسلمي كان يخدم النبي ﷺ فقال: يا رسول الله -لما قال له رسول الله: سل- قال: اسألك مرافقتك في الجنة، وفي رواية الأخرى: اسألك أن تشفع لي أن أسلم من النار، قال: أو غير ذلك أو تطلب شيئا آخر؟ قال: لا، هذا أطلب، يعني: أطلب أني أكون معك في الجنة، وأن تشفع لي في هذا الأمر، فقال: أعني على نفسك بكثرة السجود يعني: كثرة الصلاة، يعني: أعني على أن تحصل الجنة، وأن أشفع لك بأن تكثر من الصلاة، أكثر من الصلاة، هذا يدل على فضل الصلاة، ومن هذا حديث ثوبان -رضي الله عنه- قلت: يا رسول الله أخبرني بأحب الأعمال إلى الله؟ أو قال: بعمل يدخلني الجنة؟ قال: «عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة».

 

ففي هذا الحديث وما جاء في معناه الترغيب في الإكثار من الصلاة في الليل والنهار، في الضحى تكثر من الصلاة، في الليل تكثر من الصلاة، بين الظهر والعصر تكثر من الصلاة، كل الأوقات ما عدا ما بعد العصر وما بعد الفجر حتى تطلع الشمس، أوقات النهي فقط، فالحزم والسنة والمشروع أن تكثر من الصلاة، والتسبيح والتهليل، وأنواع الذكر وقراءة القرآن، وأنواع الخير في جميع الأوقات إلا الصلاة تتركها في وقت النهي بعد العصر إلى غروب الشمس، وبعد الفجر إلى ارتفاع الشمس إلا ذوات الأسباب، ذوات الأسباب لا بأس بذلك مثل: صلاة الطواف، وتحية المسجد، وصلاة الكسوف، هذه لا بأس إذا وقعت في وقت النهي تفعل.

 

والمقصود من هذا كله أنه ينبغي للمؤمن أن يعمر أوقاته بالخير، والا يتساهل ويقول: أنا سأعيش طويلا والأجل بعيد، وأنا سوف أمتع بسنوات، لا هذا من الغرور، ما تدري أنت، ما تدري، الحزم أنك أبدا دائما على عمل صالح، على خير، على اجتهاد في ليلك ونهار، تخشى هجوم الأجل، وتريد من ربك الخير والفضل والمغفرة. وفق الله الجميع.

الحمد لله رب العالمين

اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال